【摘要】随着当代社会的飞速发展，人们面临着越来越严重的环境问题及生存问题，在恶性循环的环境里，我们该如何改善，创造出舒适的、可持续发展的人居生存空间。本文通过对古代人居环境思想的分析，来发现我们当代人居建设方面存在的一些不足，从而更好地指导当代建筑设计，创造出符合当代人审美需求的人居生存环境。
【关键词】可持续发展；人居环境；建筑设计；人居生存环境
1.前言
中国今天的飞速发展，正是由于有上下五千年的辉煌文明历史，勤劳勇敢的炎黄子孙们共同继承和发展了先人们的劳动成果，一步一步走到今天。人居环境作为我们古老历史长河中的一个分支，是人类最直接、最基本的本能所需。人类为了生存和自然环境进行了无休止的斗争，在反复的斗争与实践中，逐渐改善着生存环境，并且在无意识状态中，形成了最初的人居环境思想。在今天，古人们的经验总结同样对我们的人居环境建设有极大的指导意义。
2.对古代人居环境思想的认识
纵观人类的发展史，其实就是一部人类同自然斗争的血泪史。东方的先哲却告诫我们，人是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即表明人与自然的一致与相通。
这种思想一方面体现了当时人们对大自然的敬畏，一方面也体现了对大自然的依赖。为了表现出对大自然的尊重，人们开始了各式各样的祭祀活动，万物有灵形成多神崇拜，也使人们的祭祀对象繁多，中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人。祭祀天和地，祈求上天风调雨顺，少一些自然灾害，使来年庄稼五谷丰登。除了祈求风调雨顺、国泰民安之外，最常见的祭祀活动表现在建造活动之中，体现出人们对建造活动的极为重视的态度，也表现出对大自然的无限尊重和依赖。
人类的建造活动与大自然的和谐还体现在以下几个方面：在选址方面，“负阴抱阳”，即房屋背靠着山，面朝着太阳，选择有山有水的地方，传说这种地方一般都是“宝地”，会有灵气，当然也符合当时“择水而居”的原则。在布局方面，尽量使建筑顺应当地的地形，不破坏生态植被，体现出与自然地和谐共处；在选材方面，就地选材，因地制宜，不浪费材料，发挥当地材料的自然属性，满足人们的生存所需。如今，那些经历数百年甚至千年遗留下来的古建筑，在结构、保温、审美方面体现出来的整体效果，无不是古人在选址、布局、材料等方面深思熟虑的结果。古代的人居环境理论远不至于这些。但是我们可以发现古人人居环境理论的核心思想是“天人合一”，即遵守自然规律，顺应自然，和自然和谐相处。
3.思考古代人居环境思想的意义
古代人运用当时的人居环境思想从事着各类建造活动，如村落的选址、单体的建造等等。目前遗留下来的古村落遗址、古建筑单体、古建筑群等，在经历了上百年甚至上千年的风风雨雨仍然屹立不倒，无疑证明了古人的人居环境思想具有光辉魅力。其中，一些古村落遗址由于选址较好，世代生存在这里的人们没有因自然条件不好而反复迁徙，这里风调雨顺，，人民安居乐业，尊崇自然，祭拜祖先，世世代代继承着祖先总结的各种经验和箴言，人们过着幸福快乐的生活。
陕西韩城党家村就是一个极为经典的实例。党家村选址合理，房屋建造符合传统阴阳八卦之说，木、石、砖三雕俱全，有很高的研究鉴赏价值。可见，古人的人居环境思想有很深的造诣。当前人类面临着越来越严峻的环境问题，人们的生存条件受到严重威胁，这和人类的行为活动和思想观念有必然的联系。极具科学性的古代人居环境思想无疑对我们当今社会有很大的借鉴意义和指导意义。
这些古代人居环境思想具有很高的研究价值，是我国文化遗产中的一部分。我们也可以从古代人居环境指导我们现代建筑设计。我们要充分考虑整个地域自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候 、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调，从而造就理想的“风水宝地” 一个非常良好的生活环境 。
4.古代人居环境思想在当代建筑中的应用
首先，“天人合一”的思想。中心思想是一切人事活动均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。
当代的建筑设计，我们要围绕着“天人合一”思想展开。在选址方面，顺应地形，因地制宜；在环境方面，尊重周围的环境，将室外的环境引入室内，建筑多采用庭院模式，不仅利于通风采光，也利于美化环境，陶冶情操，达到建筑与环境的和谐相处。在选材方面，选取当地材料，有利于自然循环，无污染。日本建筑师隈研吾因提出“负建筑”、“反造型——与自然连接的建筑”等思想名声鹊起，他可谓是此思想的实践者。
其次，是中国古代的风水理论。风水在古代人居思想中占有极其重要的位置。中国古代风水理论与中国营造学和中国造园等构成了中国古代建筑理论的三大支柱，是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。古人很早就开始运用风水理论去择时相地，充分表现了其对生存环境的重视和对自然和谐的态度。如喜事丧事都要请“专家”挑选良辰吉日，以求吉祥平安，一切土木活动的开始之日也要挑选好的时辰，求上天保佑一切顺利，这种完全是为了寻求心理上的慰藉；古代宫城的建设尤其注重风水，从规划到单体的建设，无不是按照风水的要求去构造，形成了诸如居中为尊、九五之尊、前朝后寝、左祖右社、三朝五门等建筑型制。
如今，人们还会运用古人的方法选地或者参考古人已形成的建筑理论去建造，如一些法则：自然的法则、自然的数值比、自然的气息、自然的外形等；还有一些建筑美学法则：对称美、和谐美、生机美、曲线美等。这些理论法则对我们中国当代建筑的影响非常大，对我们的设计有很大的指导意义，主要体现在建筑的比例、形态、空间构成等方面。当代的风水理论也有了相应的发展，现代人运用古人的方法研究出了风水在不同领域的应用。
我们可以确切地说风水是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，是人们长期实践经验的积淀。对待风水，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。这些对当代的建筑设计有很大的指导意义。
5.总结
在全球化的今天，我们人类面临着各种各样的问题，如环境问题、能源问题、生存问题等等，都是由于人类在发展经济的同时没有考虑与大自然的关系问题。经过反思，如今人类已经意识到，只有与大自然和谐共处，人类才能永久生存下去。这无疑印证了古代人居思想的正确性。所以，我们必须坚持实事求是的态度，继承和发展古代人居思想， 在新的形势下，发挥它的光辉，继续指导我们当代的建筑设计，创造出适合当代人的人居环境。
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