摘 要：随着社会经济的发展，休闲逐渐成为人类文化活动的重要方式和重要组成部分，对人们的日常生活结构、社会结构、产业结构以及人的行为方式和社会建制产生了深刻的影响。本文以王国维的《人间嗜好之研究》 中提出的“嗜好”的角度入手，尝试用心理学的视角和文化产业的眼光观照“嗜好”之于休闲的意义，为休闲文化研究和休闲产业的发展提供一些思考。
关键词：嗜好；休闲；休闲文化；休闲产业
学界普遍认为王国维是中国现代美学的奠基人1。他从美学理论角度提倡休闲美学，是开启中国休闲美学理论先河的的第一人［2]。王国维的《人间嗜好之研究》，引入西方心理学的视野和研究方法，提出了“嗜好”这一范畴，从而为其美育思想体系奠定了心理学基础。笔者联系当下愈衍愈烈的休闲文化和休闲产业，探讨“嗜好”之于休闲文化研究与休闲产业发展的意义。
一、王国维的“嗜好”观
嗜字从口从老从日，意思是一个人天天做一件事，日日做一件事，从喜欢而习以为常，遂成为戒不掉的嗜好。而今人多用于贬义，指不良喜欢和习惯。“它是人们在业余时间所喜欢做的任何事情，既是指人的一种习惯、癖性、趣味又是指人的一种冲动、趋向，这是席勒游戏冲动的中国说法。”[3]
王国维在《人间嗜好之研究》中提出了“嗜好”这种休闲思想。他认为在消遣、娱乐、游戏、乃至艺术——审美活动中，个体喜欢什么对象，习惯于什么方式，趋向于什么趣味，就表现他的嗜好[4]。同时，王国维从心理学和生理学角度对嗜好作了深入的剖析。他认为，人的活动包罗万象，心性嗜好又各有不同。王国维不仅针对嗜好进行了分层，而且对每一层次的嗜好都做了深切的分析，指出了嗜好的游戏内质和表达、审美、娱乐的功能。
王国维对“嗜好”的研究不但解释人类日常生活中的行为、情感，阐释解释人类生活之欲与势力之欲之间的关系，也已然认识到“嗜好”研究的意义和价值。遂在《人间嗜好之研究》的篇末提出“今吾人当进而研究种种之嗜好，且示其与生活及势力之欲之关系焉。”
二、嗜好之于休闲文化的意义
1．休闲文化的概念和内涵
凡勃伦提出：“休闲已成为一种社会建制、人的一种生活方式和行为方式。”[5]他的《有闲阶级论》的发表标志现代休闲学的诞生。
休闲文化即“人们在业余闲暇时间,经过充分自由选择和纯粹兴趣所致(超越一般功利目的,如钱、权等),用于自我享受、调整和发展的观念、态度、方法和手段的总和。”［6］休闲文化反映时代风貌，更能体现人的本质与本性，是整个人类文化精神的缩影。
2．嗜好之于休闲文化的意义
在21世纪，文化的发展出现四大趋势：文化的现代化、文化经济的一体化、文化的国际化、文化的休闲化。文化的休闲化是最为引人注目的文化发展潮流。[7]因此，研究嗜好之于休闲文化的意义具有鲜明的时代价值。
（1）嗜好是休闲文化研究中必然研究的对象。首先透过对嗜好的研究可以了解其人的追求与品位。其次，休闲文化总是与一定历史阶段的政治、经济、道德、伦理水平紧密相连，相互促进，嗜好可以为休闲文化研究提供研究对象和研究材料。
（2）嗜好为休闲文化研究提供了心理学的研究角度和方法论意义。现代社会生活的多样性造就了人们的心理及文化趣味的多样性及难以确定性。针对不同阶层和人群研究，嗜好为休闲文化研究提供了心理学的依据。
（3）嗜好指引着休闲文化的研究方向。选择什么形式的休闲项目、参与哪种内容的休闲活动都带有一定的文化格调,是个人接受教育程度和文化品位的外在表现,是内在品位最真实的体现。
三、嗜好之于休闲产业的价值
1．休闲产业的概念和内涵
休闲产业是工业化社会高度发达的产物，它发端于欧美。19世纪中叶初露端倪，20世纪80年代进入快速发展时期。笼统地讲，休闲产业是指与人的休闲生活、休闲行为、休闲需求（物质的和精神的）密切相关的产业领域，特别是以旅游业、娱乐业、服务业为龙头形成的经济形态和产业系统。不仅包括物质产品的生产，也为人的文化精神生活的追求提供保障。[8]
2．嗜好之于休闲产业的意义
（1）如果说休闲消费决定休闲产业的产生，那么嗜好则在某种意义上决定了休闲消费能否成为一种持续有效消费的基础。“嗜好最能显露一个人的本性。多数人甚至会做有关他们嗜好和休闲活动的白日梦。请记住，每一种嗜好和休闲娱乐活动都有独特的语汇。如果你能从中濒取一些字眼，在推销中使用，无论你说了什么，潜在客户都会感到很有兴趣。”[9]
（2）嗜好是休闲消费的心理动机之一。动机是在需要基础上产生的激励人们行动的内在动力，是推动着个体去满足某种需要的意念、愿望、理想等。嗜好心理动机，是以满足自己对某种事物的特殊爱好为目的的购买动机。这种嗜好心理由人的某种专业特长、专门知识、生活情趣决定的，购买行为比较集中稳定，具有经常性和联系性的特点。
（3）休闲方式决定休闲产业的类别及内容。于光远先生也曾指出：“休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用，它是人的行为，是我们可以做主的。人们可以选择这种或那种休闲方式。不同的嗜好决定了不同的休闲方式。”[10]“在以消费者为主导的市场形态下，经营者更须探知个人所得、嗜好、休闲及价值观念的趋势，须掌握复杂的社会、文化、心里诸因素。”11因此，对于嗜好的研究是休闲产业长足发展的必然选择。
小结
当今社会正从产品经济向服务经济转变，人类正逐步跨入“休闲时代”，休闲将成为人类生活的重要组成部分。王国维《人间嗜好之研究》提出的“嗜好”这一范畴为人们思考“休闲”开辟了更大空间。嗜好之于休闲的关系必将引起学者的深入探讨，嗜好之于休闲文化及休闲产业的意义也必将受到更多人的重视。
参考文献：
[1]聂振斌.《中国近代美学思想史》，中国社会科学出版社，1991版，第56页。
[2]引文出自2006级暨南大学硕士研究生李平的硕士论文《王国维休闲美学思想》，第11页。
[3]单世联、徐林祥．《中国美育史导论》，广西教育出版社，1992.6，第451页。
[4]谭好哲等著.《美育的意义》，首都师范大学出版社，2006.4，第167页。
[5]章海荣、方起东.《休闲学概论》，第82页，云南大学出版社，2005年版。
[6]谢洪恩.《论我国休闲文化生态系统的构建》，社会科学研究,2005年第6期，第182-187页。
[7]来成.《休闲学》，第278页，中山大学出版社，2009年2月。
[8]马慧娣.《休闲：人类美丽的精神家园》，第131页，中国经济出版社，2004.5。
[9][美]莫伊·洛伊德著，吴幸玲译.《终极销售力》，第132页，中国财政经济出版社，2004.9
[10]于光远．《论普遍有闲的社会》，第20页，中国经济出版社，2004.6。
[11]傅佩荣．《开拓心灵的世界》，第58页，江西教育出版社，2007.3。
（作者单位：暨南大学文学院）
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