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最新可为与有为作文高一(4篇)

发布时间: 2023-11-25 13:36:02 浏览:

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最新可为与有为作文高一(4篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

可为与有为作文高一篇一

从水旱从人,不知饥馑的天府之国走来,成都平原在今日烦发新的光芒:四川2020年粮食总产量达到705。5亿斤,我们手中有粮,心中不慌。

从沉睡三千年,一醒惊天下的三星堆古文明走来,白发成都跨越千年,名未改,城未易,精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首,而初心未变。

从田园城市到公园城市,成都在短短3年间,已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性,是公园城市最为深刻的本质特征,也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统,将是成都园城市万千气象的民生体现。成都,一直有为。

从2010年的1500万人,到2020年的2093万人近10年间的人才涌流,让成都广纳英才,齐聚活力。177万亿的gdp、双机场、 10年之间地铁里程518公里和中国人口第4城的多个创纪录身份让成都,可以在玉林的街头走一走,转身一跃,到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展,成都从未不为。

城市不再是简单的功能组织与效率追求,而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。

城市不再是快速扩张的机器,而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。

城市应该是人民的精神家园,在这个人民向往的家园里,美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求,而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。

成都,将再次着眼人民的软需求。幸福美好生活十大工程,正在热火如荼中稳稳推进,公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题,将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。

成都可为,从天府一街到天府五街,主城中央商务区(cbd)到天府总部商务区(cbp)的形态嬗变,达致产城一体的完美融合,让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循,是崭新而未知,注定是披荆斩棘,筚路蓝缕的一蓑烟兩任平生,前路崎岖,也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。

成都有为,三千年以降,堪称国之宝藏,令人赞且佩的稳固大后方,从未令国人失望。都市繁华与休闲从容,平行而进,优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆,城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街,多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月,在联合国开发计划署、清华大学中国发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《中国人类发展报告特别版》中,成都公园城市建设案例被选为最具代表性的中国城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进

新时代,新征程,新辉煌,站在成渝经济圈的时代浪潮之巅,2093万人中的每一个你我他,正与成都共建共享。这座城市的繁荣,与你、与我、与他真正有关。

成都人可为,成都人有为,成都大有可为。

可为与有为作文高一篇二

余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;
鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;
谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员,出发前一封封按满手印的请战书,诠释着我想“有为”,可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的`核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。

作文在高考语文中举足轻重,不可等闲视之,要想征服阅卷人,先要编织“七彩环”。

“书”指书写卷面;
“悦”这里是指使动用法,使喜悦;
“之”指阅卷人,就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观,是得高分的王牌;
潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

形指作文的外形也就是结构,结构上要让人感觉怡然自乐,要行云流水。以下四种结构,供考生参考:

1并列式。这种结构,三个分论点由一个总论点统领全篇,是考生用得比较多的结构。

2、对比式。一正一反,正反对比论证,这样显得层次井然、有条不紊。

3、递进式。层层剥笋,提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考,趋势是写任务驱动型作文,可以围绕这四个字来展开:引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4、自由式。适用于水平比较高的考生,要求能够纵横捭阖、运用自如,能够让文章看似无法实有法。

作文要文采飞扬,让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳,是得高分的不二法门,一定要打造好语言,从标题、开头、段首句一直到结尾,一定要有亮点,语言要锤炼。

议论文的标题,要旗帜鲜明亮观点,要彰显文采。

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文,都是针对热点、焦点设置材料,我们一定要带着温度、带着情感去写。

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧,使阅卷人沉迷其中。

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案,这样才能在众多作文中脱颖而出。

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地,这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说:“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言,使整篇文章的见识高人一等,他这篇作文得了58分。还有一位同学,写自己要有用武之地,他说:“离开了船,船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

可为与有为作文高一篇三

可为处处舞雩风,有为灼灼应节舞

孙依琳

吉狄马加有言:“让我们用成全上万人的意志,汇成光与热,在穹顶,散发出比古老太阳更年轻的光。”在潮推涌人进的当代社会,你我有为青年更应趁风正帆悬,创造出大有可为的时代。

朝云未吐,霞光已溢;
大国新生,雄狮怒吼。

自1949年新中国成立至今,中国航天走出一条极不平凡的道路。51年前,我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射,种下了中国航天的第一颗“希望”火种;
51年过去了,我国已经成功实施了300多次发射,探月工程完成“晓·落·回”三步走的目标,北斗全球导航系统服务全球。几代航天人接续奋斗,终于把“火种”变成“烈焰”,那种感觉就是一个“燃”字!就让我辈衔接这份“有为”之燃,逐梦九天!

泽被万方,无远弗届;
行远自迩,登高自卑。

大江流月夜,艰难始向前。要做有为青年,发扬创造辉煌品质,离不开对先辈青年得学习。看五四青年, 是任性的斗争将“誓死力争,还我青岛”成为现实;
看红军青年不怕万里远征难,万水千山只等闲;
看抗日青年克敌制胜,决一死战。抓住新时代新机遇,到祖国最需要的地域建功立业,在新征程上传承先辈精髄,以热血青年,永不凋零地在新征程创造当今中国的历史功绩。

仰望苍穹,逐梦星空;
舟川相携,世界共和。

百年风雨路,弹指一挥间。近代中国经历的风霜雪雨,不知凡几。国人曾因固步自守致被世界潮流所遗弃;
当今中国改革开放后,和世界发展同频共振,中国有为青年更应勇随时代巨浪,奔赴富强银河大海。欣然传播中国文化,增强世界同胞对源远流长的中华文化国粹魅力的理解,为中国的“可为”世界打造积极发展新平台。

艰难方显勇敢,磨砺始得玉成。韶华如水本易逝,人当如牛自奋蹄。中国青年们应有一份热,发一份光,在风华正茂之景,指点江山,激扬文字;
与时代共浆,与祖国相携,以可为创有为,走出一条复兴中国的新时代中国特色社会主义道路。

可为与有为作文高一篇四

如果你有一个平和舒适的环境,有稳定而规律的生活,你是否会因为一个潜藏在心中的梦想而做出改变呢?很难,我只能说,这很难,因为改变本身就意味着放弃,更何况是在前路迷茫,不知归处的情况下。那什么时候人会毫不犹豫地选择前进呢?

是大军压阵,十面埋伏,是破釜沉舟,背水一战,是停滞于瓶颈而无法向前而进退两难的时候。舒适圈,给我们圈起了一个安逸的环境,但在无形中也困住了我们求索的脚步,困住了我们本应憧憬的无限可能。我们所处的是个大有可为的时代,而我们,恰同学少年,风华正茂,自是书生意气,挥斥方遒。但人们在迷茫中产生了疑问,“为”的意义究竟何在?

为,本义是驯服大象,使他们为人类劳作。引申为“挑战”天地,征服自然,借天地之伟力为己用。

商鞅变法,百日维新,是为,文景之治,休养生息,亦是为。民国时代,军阀混战,整个国家处于风雨飘摇的低沉之中,这个时代陷入何去何从的迷茫中。于是,共产党选择了“为”,与其说是共产党选择了这个时代,不如说是这个时代选择了共产党。于是,在一片青灰色中,或许有人独善其身,不闻不问,但,绿色作文网也有志士仁人挺身而出,临危受命。人类的历史,无非就是一部在“为”与“不为”中选择,在天地之间与命运抗争的历史而已,与天奋斗中,自有无穷之乐。

其实,“为”并不遥远,在我们的班级中也有可为与有为,国学诵读是为,体育锻炼也是为,为是坚持,是主动。项目式合作学习说的通俗些,别人都没做,但我们做了。在干与不干中,我们选择了不畏困难,坚持不懈,在“糊弄”和认真中,我们选择了一字一句,仔细推敲。没错啊,这的确很小,但这也是我们一点一滴中的“有为”。

我们要尽心尽力去“为”,因为成功者并非占据天时地利,但他们在那一瞬间爆发出的意志,却足以与日月争辉,在历史的洪流中,每个人总要做点什么,时势可以造就英雄,但英雄也同样可以造就时势。

什么是英雄?英雄并非是关起柴门高睡之人,而是当国家需要他“为”,需要他力挽狂澜的时候,他们永远不问“为什么是我”,反之,永远怀着“为什么不是我”的热血与担当的人。

所以在这个金色的、光明的时代中,去做点什么吧,你的心也会因为“为”而跃动不息,这是生命中最质朴也最热烈的冲动。

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