摘 要：本文结合中国古代社会发展过程的分析，对女字旁汉字所折射出来的女性社会地位的演变情况进行浅显分析，从而对女性地位演变情况有一个初步掌握。
关键词：汉字；女字旁；女性地位
在中国漫长而悠久的历史发展过程中，人们不仅开发、改造了自然界，也创造着人类文明。社会的产生增强了人际交往；而人与人之间的关系互动反过来也推动着社会的发展。当口头语言无法满足人们生产生活需要的时候，文字就产生了。汉民族创造了汉字，以弥补语言在时间和空间方面所受的限制。随着社会的发展，汉字也不断地进行演变。今人可以从汉字的演变情况中推测彼时创造汉字的人们的心理状况，同时也能从抽象的角度上知悉当时的社会文化状况。本文将以女字旁汉字为例，浅要分析女字旁汉字演变情况及其原因，从而得出其背后关于男女性在社会中的地位演变情况。
一、女权至高
马克思说，生产力决定生产关系。在生产力极其低下的采集农业原始社会时期，女性凭借着心灵手巧的性别特色在社会中占据了重要地位；而女性独有的生育能力更将其推上权力高峰——由于原始社会时期生活条件极其恶劣，人类的存活率极其低下。因此，能够产生新生命的女性自然而然地成为被崇拜对象；在某些时候女性的地位甚至上升至被神化的地步。《说文解字》中对于“始”字的解释是：“始，女之初也。”“开始”，即开端，可以指生命的开端，人类的开端，事物的开端，甚至是世间万物的开端。以“女之初”表示“开始”，这足以说明女性在远古时期人民心中的崇高地位。除此之外，《汉语大字典》中收录了约54个表示姓氏的女字旁汉字，如姜（神农所姓）、姬（黄帝所姓）、姚（虞舜所姓）、姒（夏禹所姓）等，也证明了原始社会时期女性地位的至高无上——当与女性有关的汉字从单纯的汉字演变部落标志甚至被冠为氏族姓氏时，足以反映女性地位的显赫。
二、女权下降、男权上升
随着先民与自然对抗的经验积累，人们逐渐适应自然的残酷条件。人口的逐渐增多也促进了生产力的发展。此时，单纯的农业采集已经无法满足人们生存的需要。拥有更加强健体魄的男性能够外出打猎、与野兽搏斗以保卫家园安全。优越的生理条件让男性在依旧残酷的自然环境中能比女性发挥更加重要的作用。当女性心灵手巧等特性无法与男性勇敢能干相比时，男性的社会地位开始上升。最后，原本处于至高位置的女性只能用“孕育新生命”这一独有的能力来为自己争得地位上的一方天地。父系社会远母系社会更长久地存在于历史长河中的这一事实证明，男性较之于女性更适于维持社会的安稳运行与发展。而这也是社会地位与权力掌握者变换的开始：女权与女性地位一降再降；男权与男性地位不断上升。在这一时期，这种变换也能从汉字的创造及使用中看出来。如“嫁”字。《说文解字》曰：“嫁，女适人也。从女家。”而《说文解字》中对于“娶”字的解释是“娶，取婦也。”婚姻本为男女双方的互相行为，而在造字时却折射了明显了主被动关系。于女子而言，是被动“适人”，嫁给男子；于男子而言，是主动地“娶妇”。这二字本身蕴含的主被动关系就能看出男女地位之不平等。更有李梵《汉字简史》：“‘嫁’得名于‘賈’、‘沽’。‘嫁’、‘贾’、‘沽’，上古均见‘母’、‘鱼’部。”“贾”、“沽”都有买卖的意思。女子嫁人，从根本上来说是卖把自己给了夫家。并且男子在娶妻纳妾之时，还必须要用钱财来与女子娘家交易才能“抱得美人归”。由此可见，在古时候的婚姻关系中，女子更多的是扮演着商品的角色，而不是一个具有独立人格的个体。女性在彼时社会中的地位已经十分低下。
三、女权陷落、男权至高
男尊女卑的思想在古代社会不断发展着。男权的膨胀直接影响着文化的发展走向。汉字系统中开始出现大批表示消极意义的女字旁汉字。程度较低的包括表示女子性格的字。根据《汉语大字典》，表示女子性格的约有105个，其中表现女子争吵、贪婪、嫉妒等性情暴戾的词语约48个，约占性格类词语的48%。如妔，指女子性情急躁暴戾；奻，争吵、愚蠢；妎，忌妒；嫉，因别人比自己好而怨恨等。程度较高的包括对女性的叙述描写。如“妇、奴、脾”等字。《说文解字》曰：“妇，服也。从女，持帚，洒塌也。会意。谓服事人者。”“妇”是会意字，从女持帚，表示洒扫的意思，本义是已婚的女子。从此字可以看出女性服从于男人，女人沦为了男人的附属品，成为“服事人”的人。《说文解字》曰：“奴，奴脾皆古之罪人也。”。甲骨文的“奴”字形象地勾画出被掠来的女子，后来演变成“奴隶”之义。奴隶的“奴”字用女字旁来表达，凸显了女性地位的卑贱及命运的悲惨。《说文解字》曰：“婢，女之卑者也。”。“婢”可以直接从构字形式上看出其表示卑贱的女人。虽然“婢”同“奴”都是表达卑贱之义，但“奴”字产生于奴隶社会，彼时尚且未进入文明社会；而“婢”字产生于文明社会，是人们有意识创造出来侮蔑女性的文字，可见女性地位一降再降，已经到了可以被无理由侮辱的地步。
女权的最终陷落表现在部分奸邪淫恶的文字上。最直接赤裸宣扬女性卑贱地位的文字有：“奸”，同“姦”，从三女，会意字。本义为邪恶、虚伪狡诈。引申义是男女私通。也就是說，古人认为三个女人在一起就变得邪恶、虚伪，这对女性的污蔑根本毫无根据；而“男女私通”一义更是男权强加給女性莫须有的罪名。“妄”，《说文解字》曰：“妄，乱也，从‘女’亡声”。“亡”意为“丧失”、“没有”。“女”指育龄妇女。“亡”与“女”结合起来表示“青年女子太少或没有”。本义是指育龄人口中男女比例严重失调，出现男多女少状况。转义表示育龄男子行为狂乱。明明是男性狂乱的行为，却用女字旁来表达，女性未免太无辜？除此之外，还有许多违背道德的坏事本是男性所为，造字者却将罪名强加于女性身上，倒将始作俑者之罪撇的一干二净。如“嫖”字，意指玩弄娼妓的堕落行为；“奸”字，指犯婬等。“欲加之罪，何患无辞？”女性在中国古代社会的地位已经彻底不可挽回。
四、总结
仅仅从女字旁汉字的分析归类就能够旁证出人类社会的发展简史，即从母系社会到父系社会；从奴隶社会到封建社会。而在漫长的封建社会中，女性一直在承受极大的社会压力；好在解放以后，女性地位在逐渐地回升，但仍存在着男女权利不平等的问题。如何处理好、平衡好社会中各个角色的地位，这是今人仍旧需要思考的问题。
参考文献：
[1]王耿.女字旁汉字所反映的社会文化心理[J].当代小说（下），2010，03：60-61.
[2]郑萍.从“女”字旁汉字窥视古代女性地位的嬗变[J].语文建设，2012，12：63-64.
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